-
经幢碑
一至六面阳刻汉、梵文互相对应的《佛顶尊胜陀罗尼经》,第七面为主持的祭文,第八面为僧侣世袭图。
注释:
[1]《史记·蒙恬列传》
[2]李仲立《论秦直道与秦长城的关系》《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265280127.html
-
退居方丈,浩霖长老封棺说法,后由赞颂委员会主任委员台湾中国佛教会理事长净良长老公祭宣读祭文,由世界佛教僧伽会,世界华僧会,中国佛教会以及美国各个教会寺院代表一一在灵柩公祭。参加祭奠的诸山法师有美国浩霖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022985476.html
-
天贶殿碑铭》,也品味了清制唐代大诗人杜甫《望岳》诗碑,然后一路上行,专寻那沿途可鉴的石碑、石刻。
从岱庙到极顶,在蜿蜒的山路两侧留下了两千多年来数以千计的古碑和石刻,历代帝王巡游泰山封禅祭文、褒扬...
刘尚明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13481887029.html
-
朝廷当年赐给他的金币。在忙于进行这项工程的同时,他又做了一件特别受地方居民敬仰的事情——把那些无主的野坟骸骨重建一大塚葬之。重新埋葬之后又写了篇祭文,安慰那些无名死者。另外还在城西修一“苏东坡放生池”,...
邢庆荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480161344.html
-
卢文、粟特文、突厥文、于阗文、吐蕃文、回鹘文、蒙古文等;其书写内容,有书信、牒状、转帖(通知单)、社约、契券、诗歌、祭文、愿文、医方等等;其年代跨度,上起西汉后期,下至元代,长达一千多年;其操笔者,有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06142282804.html
-
从上层留下的小洞中掏出骨灰,撒到莲花山中。活佛的火葬仪式比较隆重,由全寺活佛、僧人会集在大经堂集体诵经祈祷。祈祷念诵专门撰写的祈祷文,类似汉族的祭文。祈祷圆寂活佛的灵魂平安无碍地到达无量光佛(阿弥陀佛...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223496671.html
-
的内容。接着上奏祭文,流传的祭文中呈现道 佛混淆内容很多。这类星供通常初夜,后夜,日中持续进行。 此外,日本独自发展起来的山岳修验道,其大部分的教理仪式汲取于密教与道教,不仅有把 人之运命与吉凶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581261900.html
-
归光明世界;天心月圆,乘愿再来普利人天。”追悼大会由中国驻菲大使段茂澜博士主祭并宣读祭文,由旅菲憍团、佛教界代表陪祭。祭文云:“开山菲岛,大教宏扬。法轮常转,念佛为宗。皈依四众,法乳新尝。泽被祖国,...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092865515.html
-
龙溪这篇祭文是写于胡东洲卒后次年,其中提到胡东洲于前一年九月二十一日卒于偕罗近溪及其二子前往岭南的途中。而这件事,耿定向在《寄示里中友》书中也曾提及: 秋中,罗近溪携二子暨胡清虚游广东曹溪。至肇庆...故不可欺矣。以此推之,如此中卓小仙、王南明所述某蓬头,即吾乡岳蓬头、方湛一皆然也。吾党志学者,视此可为深省。(注:耿定向:《耿天台先生文集》卷六。) 将天台此信与龙溪祭文相对照,即可知胡东洲即胡清虚...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461641218.html
-
11月10日至17日,滞留南禅寺,参拜龟山法皇,一山国师的坟墓,展供清香,净水,鲜果,新蔬,三拜意念,朗读祭文中,感激龟山和后宇多二位法皇的怨亲平等,无为造化,钦佩赞扬二位法皇的先德,之后归国。 继而...
中村文峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205039342.html